新約聖書原典「テモテへの手紙二」１章の翻訳（私訳）

テモテへの手紙 二　

１章

1．キリスト・イエスにあるいのちの約束に基づき、神の御旨によってキリスト・イエスの使徒となったパウロから、2．愛する子テモテへ。父なる神と、わたしたちの主キリスト・イエスから、恵み、憐み、平安があるように。

3．わたしは、夜も昼も、わたしの祈りの中であなたのことを絶えず思い起こし、先祖たちから（受け継いだ）清い良心をもって、わたしが仕えている神に感謝しています。4．わたしはあなたの涙を覚えていて、あなたにぜひ会って、喜びで満たされたいと願っています。5．わたしは、あなたの中にある偽りのない信仰を思い起こしています。その信仰は、先ず、あなたの祖母ロイスに宿り、それからあなたの母ユウニケに、そして今、あなたにも宿っているとわたしは確信しています。6．そういうわけで、わたしの按手によってあなたの内にあるところの神の賜物を再び燃え立たせようと、あなたに思い起こさせているのです。7．神がわたしたちにお与えになったのは、臆病な霊ではなく、力と、愛と、慎みの霊なのですから。8．だから、あなたはわたしたちの主を証しすることも、わたしが主の囚人であることも恥じてはいけません。むしろ、神の力によって福音のためにわたしと苦しみを共にしてください。

9．わたしたちを救い、

聖なる招きによって呼び出してくださったのは、

わたしたちの行いによるのではなく、

神ご自身の計画と恵みによるのです。

この恵みは、永遠の昔から、

キリスト・イエスによってわたしたちに与えられたもので、

10．わたしたちの救い主キリスト・イエスの出現によって、今や、明らかにされたのです。

彼は死を滅ぼし、

福音によって、いのちと不死とを明らかに示されました。

11．その福音のために、わたしは宣教者、使徒、教師として立てられたのです。12．そうした理由で、わたしはこのような苦しみを受けているのです。しかし、わたしは恥じてはいません。というのは、わたしは、わたしが信じてきた方を知っており、その方は、わたしに委ねられているものを、かの日に至るまで守ることがお出来になる方だと確信しているからです。13．あなたは、キリスト・イエスにある信仰と愛とによって、わたしから聞いた健全な言葉を模範としていなさい。14．このすばらしい委託物を、わたしたちの内に宿っておられる聖霊によって守りなさい。

15．あなたも知っていることですが、アジアでは人々が皆、わたしから離れ去りました。その中には、フィゲロとヘルモゲネスがいます。16．主がオネシフォロの家に憐れみを与えてくださるように。彼はたびたびわたしを元気づけてくれ、わたしの鎖を恥ともせず、17．ローマに着くと真剣にわたしを探し、見つけ出してくれたのです。18．かの日には、主がその傍らで、彼に憐みを授けてくださるように。彼がエフェソでどれほど（わたしに）仕えてくれたか、あなたがいちばんよく知っています。

新約聖書原典「テモテへの手紙一」６章の翻訳（私訳）

テモテへの手紙 一　

６章

1．くびきの下にある奴隷はみな、自分の主人を、大いに尊敬に値すべきものと思いなさい。それは、神の御名と教えが汚されないためです。2．信者の主人を持つ奴隷は、（信仰における）兄弟だからということで、軽んじてはいけません。むしろ、いっそう熱心に仕えなさい。なぜなら、その良い働きによって益を受ける主人たちは、信者であり愛されている者たちなのですから。

あなたはこれらのことを教え勧めなさい。3．もし、異なる教えを説き、わたしたちの主イエス・キリストの健全な言葉と、敬虔に基づく教えに同意しない者がいれば、4．その人は高慢になっていて、何も分かっていないのです。むしろ議論や論争の病にかかっていて、そこから、ねたみ、争い、悪口、悪い憶測、5．絶え間ない口論が生じるのです。心を腐らせた人たち、また真理が奪い取られた人たちは、敬虔は利益を得るための手段であると考えます。

6．もっとも、満足を伴う敬虔は、大きな利益を得る手段でもあります。

7．わたしたちは何も持たずにこの世に来たので、何も持たないでこの世を去ることしかできないのです。

8．食べる物と着る物があれば、それで足りるとすべきです。

9．富むことを望んでいる人々は、誘惑と、罠と、愚かで有害なさまざまな欲望に陥ります。それらが、人々を破滅と滅びに沈めるのです。10．金銭を愛することは、すべての悪の根です。ある人々はそれを追い求めたため、信仰から迷い出て、自分自身をひどい苦しみで刺し通したのです。

11．しかし、おお、神の人よ、あなたはこれらのことを避けなさい。そして、義、敬虔、信仰、愛、忍耐、柔和を熱心に追い求めなさい。

12．信仰の戦いを立派に戦い続け、永遠の命を獲得しなさい。そうするようにとあなたは召され、多くの証人たちの前で立派な告白を表明したのです。

13．万物に生命をお与えになる神と、ポンティオ・ピラトの面前で立派な告白を証しなされたキリスト・イエスの御前で、［あなたに］命じます。14．わたしたちの主イエス・キリストが来られる時まで、あなたはこの命令を、汚れに染まらず、非難されないように守りなさい。15．この出現を、神はご自分の定められた時に示してくださいます。

神は、祝福に満ちた唯一の力ある方、

王の王、主の主、

16．唯一、不死を持たれ、

近づき難い光の中に住み、

だれもその方を見た者がなく、

見ることもできないお方です。

この神に、誉れと限りなき支配とがありますように、アーメン。

17．この世で今、富んでいる人々に対しては、思い上がることなく、頼りにならない富に望みを置くのではなく、わたしたちにすべてのものを豊かに与えて楽しませてくださる神に望みを置くようにと命じなさい。18．善を行い、良い業に富み、惜しみなく施し、喜んで人に分け与え、19．真の命を得るために、未来に備えて、自分たちのために良い土台を築くようにと。

20．おお、テモテよ、（あなたに）委ねられているものを守りなさい。世俗的なむだ話と、『知恵』だと偽って呼ばれている反対論とを避けなさい。21．反対論を主張しているある人々は、信仰の道を踏み外してしまいました。恵みがあなたがたと共にありますように。

★「『知恵』だと偽り呼ばれている反対論を避けなさい」（20）

当時、教会の中にはびこりつつあった『グノーシス派』の異端を避けるようにとの意味。

新約聖書原典「テモテへの手紙一」５章の翻訳（私訳）

テモテへの手紙 一　

５章

1．老人を叱ってはいけません。むしろ、父親に対するようにお願いしなさい。年若い男たちには兄弟に対するように、2．年老いた婦人たちには母親に対するように、年若い女たちには、あらゆる純潔をもって姉妹に対するように諭しなさい。

3．やもめたちを、ほんとうのやもめとして大事にしなさい。4．もし、やもめに子や孫たちがいれば、先ず、これらの者たちに、自分の家族を敬い、生きている親や祖父母の恩に報いることを学ばせなさい。これは、神の御前に適うことですから。5．ひとり暮らしのほんとうのやもめは、神に望みを置き、夜も昼も祈りと願いに留まり続けます。6．しかし、放縦に暮らしているやもめは、死んでいるのです。7．彼女たちが非難されることのない者となるよう、あなたはこれらのことを命じなさい。8．すなわち、自分の親族、特に、自分の身内の者たちの世話をしない者がいれば、その人は信仰を否定しているのであって、信仰を持たない人よりもさらに悪いのです。

9．やもめとして登録されるのは、六十歳以下の者ではなく、一人の夫の妻であった者で、10．良い行いによって評価を受けている者でなければなりません。例えば、こどもを育てあげ、旅人を親切にもてなし、聖徒たちの足を洗い、苦しんでいる人々を助け、あらゆる良い業に従事したなどの者です。11．しかし、年若いやもめたちを（登録するのは）断りなさい。なぜなら、彼女たちはキリストに背いて情欲に駆られると、結婚をしたがるようになり、12．以前の誓約を破った、と非難されることになるからです。13．その上、彼女たちは怠けて家々を渡り歩くことを覚え、ただ怠けるだけでなく、無駄口を利き、何にでも頭をつっこみ、話すべきでないことまでしゃべり出すのです。14．ですから、わたしが希望するのは、年若いやもめたちは結婚して子どもを産み、家事をこなして、反対する者に悪口を言う機会を一切与えないことです。15．というのは、道を踏み外して、サタンについて行ったやもめたちがすでにいるからです。16．信者で、やもめを持つ婦人がいれば、その婦人が彼女たちを助けなさい。教会は負担を負わされてはなりません。それは、教会がひとり暮らしのほんとうのやもめたちを助けるためなのです。

17．よく指導の任に当たっている長老たちは、二倍の尊敬を受けるにふさわしいとみなしなさい。御言葉と教えとに労している長老たちは特にそうです。18．聖書は、『穀物をこなしている牛に、くつこをかけてはならない』また、『働く者が、自分の報酬を得るのは当然である』と言っているからです。19．長老に対する告訴については、二人か三人の証人によるもの以外は、受理してはいけません。20．罪を犯している者たちを、全員の前で譴責しなさい。そうすれば、他の人たちも恐れを抱くようになります。21．神と、キリスト・イエスと、選ばれた天使たちの御前で、わたしは厳かに命じます。偏見なしにこれらのことを守り、何事も、不公平に行ってはいけません。22．性急に誰にでも按手をしてはいけません。他人の罪にかかわってはいけません。自分を聖く保っていなさい。23．もうこれ以上、水ばかり飲まないで、胃のため、たび重なるあなたの病気のためにも、少量のぶどう酒を用いなさい。24．ある人々の罪は、裁きの前に引き出されるのは明らかで、他の人々の罪もあとで明らかになります。25．同様に、良い行いも明白です。そうでないものも、秘密にされることはありません。

　　　　　　　　　　庭に遅咲きの一輪が咲きました。

新約聖書原典「テモテへの手紙一」４章の翻訳（私訳）

テモテへの手紙 一　

４章

1．しかし、御霊は明確にこう言っています。のちの時代には、惑わす霊や、悪霊たちの教えに心を向け、ある人々は信仰から離れていくでしょう。2．彼らは、偽りを語る者たちの偽善によって、自分の良心に焼き印を押されてしまっているのです。3．彼らは、結婚を禁じ、種々の食物を避けることを（命じます）。食物は、信じる者たちと真理を深く知った者たちが、感謝して受けるようにと神が造られたものです。4．神が造られたものはすべてが良いものであって、感謝していただくなら何一つ拒むべきものはないのです。5．それらのものは神の言葉と祈りによってきよめられているからです。

6．これらのことを兄弟たちに教え示すとき、あなたは、信仰の言葉と、あなたが忠実に従っている善い教えの言葉とによって養われ、キリスト・イエスの良き奉仕者でいられるでしょう。7．世俗的で無意味な種々の作り話を避けなさい。そして、神を畏れ敬うようになるために、自分自身を鍛錬しなさい。8．肉体的な鍛錬は、少しは役に立ちますが、神を畏れ敬うことは、現在と、やがて実現される命を約束しているので、すべてにおいて有益です。9．この言葉は真実で、すべて受け入れるに値します。10．このことのために、わたしたちは労し奮闘しているのです。なぜなら、すべての人々、特に、信じる者たちの救い主であられる生ける神に、わたしたちは望みを置いているからです。

11．これらのことを命じ、また教えなさい。12．あなたは年若きゆえに、だれからも軽んじられてはなりません。むしろ、言葉にも、振る舞いにも、愛にも、信仰にも、純潔にも、信者たちの模範となりなさい。13．わたしが行くまで、（聖書を）朗読すること、勧めをなすこと、教えることに専念しなさい。14．あなたの内にある賜物を軽んじてはいけません。その賜物は、長老が両手を置いて、預言を通してあなたに与えられたものです。15．これらのことを心に留め、これらのことに専念しなさい。そうすれば、あなたの進歩がすべての人に明らかとなります。16．自分自身と教えとに気を配り、これらのことをしっかりとやり続けなさい。そうしていれば、あなたは、自分自身と、あなた（の言葉）を聞く人々を救うことになります。

★οὐδὲν ἀπόβλητον μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον（４）

「感謝して受けるなら、何一つ拒む（捨て去る）ものはないのです」

上記の一節は、神によって造られたものはすべて有用な食物となりうると言っているのではなく、感謝（祈り）を持って食べるなら、汚れ（おそらく、パウロがコリントの人々への手紙１０章でも書いた、偶像にささげられた肉のこと）から清められる、ということを言っているのであろう。パウロが持っていたこの「偶像にささげられた肉」の問題への正しい解釈と態度は、異邦人の間で奉仕する宣教見習い者テモテにも持っていてほしいとパウロは願っていたのである。ἀπόβλητον（拒む、捨て去る）には、「（汚れたものとして）拒む」という意味がある。

★τοὺς δὲ βεβήλους καὶ γραώδεις μύθους παραιτοῦ(７）

｢世俗的で無意味な作り話などを避けなさい｣

｢無意味な｣と訳されている γραώδεις（グラオーデイス）には『老婆じみた』という意味がある。直訳であるが、老婆によく見られるように（もちろんパウロの時代のこと）、多くの話題を意味もなくただ口から出るままにおしゃべりにふけるなどのこと。｢作り話｣と訳されている μύθους（ミュトゥース）は異端であったグノーシス派の哲学をさすものと思われる。

　　　　　　　　　　　　　　　ハンゲショウ

新約聖書原典「テモテへの手紙一」３章の翻訳（私訳）

テモテへの手紙 一　

３章

1．「群れの監督の職につきたいと心から願う人は、良い働きを望んでいる」という言葉は真実です。2．それゆえ、監督は非難され得ない人で、一人の妻の夫であり、酒を好まず、穏やかで礼儀正しく、旅人をもてなし、よく教えることのできる人でなければなりません。3．酒に酔わず、乱暴でなく、寛容で争いを避け、お金に執着せず、4．自分の家庭をよく治め、あらゆる気高さをもって子供たちを従順に育てていなければなりません。5．［自分の家庭を治めることを知らない者が、どうして、神の教会を世話することができるでしょうか］6．信仰を持って間もない人ではいけません。それは、高慢になって、悪魔が受ける（のと同じ）裁きに落ちて行かないためです。7．また、（教会の）外の人々からも良い評判を得ていなければなりません。それは、非難されて、悪魔の罠に陥ることのないためです。

8．同じように、執事たちも尊敬に値する人で、二枚舌を使わず、大酒にひたらず、貪欲でなく、9．清い良心の中に、信仰の奥義を持っている人でなければなりません。10．この人たちは、先ず吟味され、その上で、非難されるところのない者が執事の務めに就きなさい。11．同じように、（執事の務めに就く）婦人たちも品位があり、人の陰口を言わず、酒を飲まず、すべてに忠実な人でなければなりません。12．執事たちは一人の妻の夫であり、子供たちと自分の家の者たちを良く治める人でなければなりません。13．というのは、執事の務めを立派に果たした人たちは、自分のために良い信望を獲得し、キリスト・イエスにある信仰によって、強い確信を持つことができるからです。

14．わたしは、すぐにでもあなたのところに行きたいと望みながら、これらのことを書いています。15．しかし、もし遅くなるなら、それは、あなたが神の家でどのように振る舞うべきかを知ってほしいためです。神の家とは、生ける神の教会のことで、教会は、真理の柱であり土台です。16．疑う余地もなく、神を畏れ敬うことの奥義は偉大です。

『神は肉において現わされ、

霊において義とされ、

天使たちに知られ、

異邦人たちの間で宣べ伝えられ、

世界の中で信じられ、

栄光のうちに引き上げられました。』

新約聖書原典｢テモテへの手紙一｣２章翻訳（私訳）

テモテへの手紙 一　

２章

1．ですから、まず初めにお願いしたいのは、願いと、祈りと、執り成しと、感謝を、すべての人々と、2．王たちと、高い地位にあるすべての人々のためにささげてください。それは、わたしたちがあらゆる敬虔と品位をもって、静かで平穏な生活が送れるようになるためです。3．こうすることは、わたしたちの救い主であられる神の御前に良いことであり、御心にかなうことです。4．神は、すべての人々が救われること、真理を知るようになることを望んでおられます。5．神は唯一です。神と人々との仲保者も唯一であって、（それは）人であるキリスト・イエスです。6．キリスト・イエスは、すべての人々のために、ご自身を身代金として献げられました。これがご自分の定められた時に至ってなされたあかしです。7．このあかしのために、わたしは宣教者また使徒として、信仰と真理によって教える異邦人たちの教師として立てられたのです。わたしは真実を言っていて偽りを言っているのではありません。

8．そこで、わたしが望むのは、男たちは怒ったり言い争ったりせず、どこにいても聖なる手を上げて祈ることです。9．同じように、女たちも、慎み深い身なりをし、慎みと思慮分別をもって自分を飾りなさい。髪を編んだり、金や真珠や非常に高価な衣服で身を着飾ったりしてはいけません。10．むしろ、良い業を通して身を着飾ることが、神を畏れると公言する女たちにふさわしいことです。11．女は、何事にも従順に、静かにして学んでいなさい。12．女が教えたり、男の上に立ったりすることをわたしは許しません。むしろ、静かにしていなさい。13．最初にアダムがかたち造られ、次にエヴァが造られたのですから。14．アダムは欺かれませんでしたが、女は欺かれて違反をしてしまいました。15．しかし、女は、慎みをもって信仰と愛と聖化の内にとどまっていれば、子を産むことによって救われるでしょう。

★｢髪を編んだり｣　ἐν πλέγμασιν（9）

ἐν πλέγμασιν　は｢髪を結う（編む）｣であるが、今日の女性が髪を結うのとはだいぶ意味合いが異なる。古代ギリシア、ローマの女性たちは、長い髪を時間をかけて苦心して結った。髪形も様々であった。『派手な髪形』という意訳のほうが適当かも知れない。